Artvin Çoruh Üniversitesi Tarih Topluluğu Başkanı İlayda Zeynep Yılmaz, yapmış olduğu açılış konuşmasında Çoruh Akademi Konferans Serisi’nin devam edeceğini ifade ederek; katılım sağlayan tüm hocalarımıza, topluluk üyelerimize ve tarihe ilgi duyarak etkinliğe katılım sağlayan tüm katılımcılara teşekkür etti.
Din, Güç ve Hegemonya: Misyonerlik Üzerine Eleştirel Bir Okuma Konferansı
08 Ocak 2026, Perşembe
173
Artvin Çoruh Üniversitesi Tarih Topluluğu tarafından düzenlenen “Çoruh Akademi Konferansları” serisinin ilk etkinliği, yoğun katılımla gerçekleştirildi. Etkinlik kapsamında Doç. Dr. Faruk Taşkın, 7 Ocak 2026 tarihinde Nihat Gökyiğit Kongre ve Kültür Merkezi Mavi Salon’da “Din, Güç ve Hegemonya: Misyonerlik Üzerine Eleştirel Bir Okuma” başlıklı bir konferans verdi.
Konferansta misyonerlik faaliyetlerini tarihsel ve politik bağlamlarıyla ele alan Taşkın, dinî girişimlerin zaman içerisinde nasıl güç ilişkileriyle iç içe geçtiğini ve Batı merkezli hegemonya süreçlerinde ne tür roller üstlendiğini somut örnekler üzerinden değerlendirdi. Misyoner raporlarının modern tarih yazımında eleştirel bir bakışla ele alınmasının önemine dikkat çekilen konferans, soru-cevap bölümüyle sona erdi.
Etkinliğe; Fen Edebiyat Fakültesi Dekanı Prof. Dr. Hüseyin Bal, Dekan Yardimcisi ve Tarih Bölümü Başkanı Prof. Dr. Bayram Akif Köse, Prof. Dr. Kerem Özbey, Doç. Dr. Zemzem Yücetürk, Doç. Dr. Cihan Oruç, Dr. Öğr. Üyesi Nagehan Küçükyıldız, Dr. Öğr. Üyesi Melike Karabacak, Dr. Öğr. Üyesi Tuncay Turna, Dr. Öğr. Üyesi Büşra Bilgin, Dr. Öğr. Üyesi Burcu Karaman, Dr. Öğr. Üyesi Metin Türkmen, Dr. Öğr. Üyesi Ebru Güven, Dr. Öğr. Üyesi Muhittin Kul, Dr. Süleyman Yelocağı, Öğr. Gör. Gülhan Karabacak, Arş. Gör. Vildan Atmaca ve Arş. Gör. Mehmet Çetinkaya katıldı.
Konferansın sonunda Prof. Dr. Hüseyin Bal, Fen Edebiyat Fakültesi Dekan Yardimcisi Doç. Dr. Faruk Taşkın’a teşekkür belgesini takdim etti. Takdim sırasında Bal, misyonerliğin tarih boyunca yalnızca dinî bir faaliyet olarak değil; aynı zamanda kültürel, siyasal ve toplumsal dönüşümlerin önemli bir aracı olarak değerlendirilmesi gerektiğini vurguladı. Özellikle sömürgecilik çağında misyonerlik faaliyetlerinin, inanç aktarımının ötesine geçerek eğitim, dil, kimlik ve yerel yapılar üzerinde kalıcı etkiler bıraktığını ifade etti.
